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随笔--迷茫

2011-7-23 17:42:36 阅读27 评论3 232011/07 July23

      一转眼已经毕业三年了,三年变化了好多,有了新的工作单位,新的同事,认识了现在的老公,结了婚,有了属于自己的小窝,一切都那么顺其自然,淡淡的幸福着,偶尔和远隔的老友聊聊天,有些朋友基本失去了联系,回想起校园的时光,那么单纯,那么美好,一个人的时候,难免也会落寞,这就是生活吧,注定要在什么时间遇到什么人,什么时间又会物是人非。谈起往事,总是会有很多遗憾,如果在人生的路口,我选择另一条路,生活会怎样呢,现在的生活真的很平静,在别人的眼里一定也很幸福,有会疼人的公公婆婆,有勤快帅气地老公,一切看着都是那么完美,可我有的时候总是在问自己,人活着是为了什么,我的心很浮,总感觉落不到地上,我想很静下心了看看自己的内心,却被外界的诱惑迷的团团转,想象隐僧那样,每一天能静静地关照自己那颗不安分的心。

作者  | 2011-7-23 17:42:36 | 阅读(27) |评论(3) | 阅读全文>>

 一、手太阴肺经循行图
      

作者  | 2011-5-23 15:49:08 | 阅读(74) |评论(0) | 阅读全文>>

刘友生善人讲病

1、左边偏头疼 ---- 跟男性长辈生气而得;右边偏头疼是跟女性长辈生气而得。后边头疼是跟配偶家老人生气而得,前面头疼是跟自家老人生气而得。头顶疼痛是跟天生气而得。


2、左边眼睛红肿 ---- 恨家里的男性长辈导致,右边眼睛红肿,是恨家里的女性长辈所致;左边耳朵难受,是对家里男性长辈吼叫导致,右边耳朵难受,是对家里女性长辈吼叫导致。


3、左边肩膀疼痛难受 ----

作者  | 2011-5-23 15:20:06 | 阅读(40) |评论(0) | 阅读全文>>

民间养生术做一次 就是吃一次十全大补药生(转帖)

2011-5-23 15:18:04 阅读27 评论0 232011/05 May23

讲点民间实用的东西吧,管保比你吃什么大补药要强。这点东西,多是老师讲过的,很土,没有太多的理论包装,但很实用。

作者  | 2011-5-23 15:18:04 | 阅读(27) |评论(0) | 阅读全文>>

自然有欲而观其窍,自然无欲而观其妙,动静自然和道”能达到这个程度就可以了呀。这讲的话,好记,也很畅通,都会说,但是这里意义不一样。人在这世间上,在这个娑婆世界,每个人都有欲望,这欲望是天生固有的。而到了这个世界来,我开始学习知识了,学习佛的知识,有明师点化,你应该怎么做,懂得什么叫“窍”,这“窍”在哪里?就是知识的意思,懂得佛窍,这是天目穴,是天窍,懂得眼、耳、鼻、舌、身、意六根的变化,懂得了,好了,开始要逐渐的克制自己,好好学佛,逐渐要往上走,最后达到“自然无欲而观其妙”,自然无欲,没有想法了,没有大的欲望,没有争夺心了,嗔恨心了,报复心了。看见肉也不馋了,自然产生,自然就不馋了,而且身体照样健康,因为你体内,你这个三宝,人有三宝“精气神”,产生净化,你的本肉体,你的秉性和你的本性而相和合,产生净化,而自然就不吃了呀。妙哉,妙哉,奥妙就来了呀,这个妙呀,

作者  | 2010-7-10 20:04:58 | 阅读(86) |评论(1) | 阅读全文>>

师父开示-学佛首先最基础的知识

2010-7-10 19:57:37 阅读58 评论0 102010/07 July10

 

学佛首先最基础的知识是,一学,二信,三念,四实证。所有的佛讲第一句话都是“如是我闻佛在舍卫国,祗树给孤独园,与大比丘众,一千二百五十人俱”给他们讲课,就是讲佛经,“如是我闻”代表什么呢?“信”的意思;“如”是如来,最高无上觉悟者,智慧者。佛讲的经典都有六大要素,这六大要素是世间所有科学家,文学家都得明白这个道理。他一看佛经的六大要素,他就钻不了佛经的空。佛教的教学是超越哲学的,佛教的唯识和哲学的唯识是两个概念,佛教的唯识是智慧的,而哲学的唯识论是“识”学,认识的识,大家要弄清楚。哪六大要素呢?“如”是信,“是”是时间;主讲呢,就是释迦牟尼佛,在哪个地方讲的,处,就是在哪个国家对那些众生讲的;时间,地点,主讲,还有“主”,”处”,“信”,“闻”,众生。你要是把这四大要素弄明白了,佛教

作者  | 2010-7-10 19:57:37 | 阅读(58) |评论(0) | 阅读全文>>

弥勒净土信仰是佛教诸种净土信仰之一。与其他净土不同的是,弥勒净土可分为两种:一种是弥勒兜率净土,另一种是弥勒人间净土。其中往生弥勒兜率净土的人,将来会随弥勒菩萨下生人间净土度化众生,而直接往生弥勒人间净土的人,不需要经过往生兜率净土。我们这里所要论述的是直接往生弥勒人间净土所应采取的几种修行方法。

  对于往生人间弥勒净土的修行方法,在《佛说弥勒大成佛经》中有具体的论述。《佛说弥勒大成佛经》(以下简称《大成佛经》)是释迦牟尼佛应舍利弗的请求而为大众讲述的经典。经中释迦牟尼佛向众弟子详细讲述了弥勒净土的庄严殊胜,弥勒菩萨下生人间成佛的因缘,以及弥勒佛在人间广度众生的概况。作为《大成佛经》思想内容的重要组成部分,经书中还论述了往生弥勒人间净土的种种修行方法。本文试对《大成佛经》中的这一内容加以解读。

  《大成佛经》中讲到,弥勒菩萨在人间成佛之后,在华林园龙华树下,为大众说法时,特别讲说了往生弥勒人间净土所应采取的几种修行方法。经书中对此是这样叙述的:

作者  | 2010-6-1 2:06:28 | 阅读(147) |评论(0) | 阅读全文>>

圣严法师文集

2010-6-1 1:50:03 阅读68 评论1 12010/06 June1

1、一时激动铸下大错
  圣严法师
  有些人无法压制怒气,以为生气是正常的,可能还会理直气壮的说:“任谁都会生气。”
  所以从来没有想到要让自己不生气,认为不生气才是难过的事。
  在这种状态下,会渐渐养成易怒的习性。
  这都是缺乏教导,没有人提醒下他们不要轻易发怒。
  如果不是真正动肝火的生气,有时还可以视为一种表达方式,可是如果是要对付、征服、压制别人的想法,则需要反省检讨。
  例如夫妻或朋友的吵架,一方先吵,如果另一方吵的更凶、声音更大,往往会闹到不可收拾的地步。
  又例如一言不合就把对方打死,甚至只因为瞪了对方一眼就被杀死。这些杀人的人,始料未及会气愤道动手杀人,他们大多是一时激动就控制不了自己而铸下大错。

  2、别人怕你不是敬你
  圣严法师
  不能解决问题,只有用慈悲心或是用智慧来处理才能真正解决问题。因为用斗争、强权、瞋怒,只能够让人家一时间有点怕你,根本不能解决事情,所以不是一个好办法。

作者  | 2010-6-1 1:50:03 | 阅读(68) |评论(1) | 阅读全文>>

别对医学期望过高

2009-7-5 19:02:38 阅读50 评论1 52009/07 July5

二十世纪下半叶,是现代医学突飞猛进、长足发展的年代。抗生素的发明一改细菌感染性疾病横扫千军的历史;免疫预防方法的不断完美让过去肆虐人群的天花、麻疹、狂犬病毒以及白喉、破伤风之类的传染病得到了有效控制;即使是像恶性肿瘤、二尖瓣狭窄这类特别严重难以治疗的器质性病变,大夫们也能应付裕如,甚至可以像汽车维修工那样,拆下人体损坏的器官换上新的机件……

正因为如此,在六七十年代人们一度对医学极为乐观。正如美国人认为的那样,“医生可以治愈任何一种疾病——如果现在不行,不久的将来也一定可以。”一些具有超前意识的人士甚至立下遗嘱将自己超低温冷藏起来,期待医学有一天能够治疗他们的疾病时再重新解冻复活。在潜意识里,社会公众不仅要求医学治疗他们的疾病,解除他们的痛苦,还希望护佑他们延年益寿,长命百岁,当然最好是永世不老……

作者  | 2009-7-5 19:02:38 | 阅读(50) |评论(1) | 阅读全文>>

治愈一切病的良药---- 慈悲与智慧

2009-7-5 18:57:18 阅读42 评论2 52009/07 July5

世界上的良药,每一种只能治几种疾病﹔心灵的良药----智慧与慈悲,却可治愈一切的病苦。

 人们常常叫嚷要去寻找内心的平和,其实它一直都在,从不需要你去寻觅。当你从为欲望而劳役终日的忙碌中静下来时,自然会感到它的存在。

 人们逃避家庭、城市、社会及自己的问题而逃至深山中去寻觅心内的平静。既然是要寻觅"心内"的平静,又怎么可能在"心外寻得呢?

 快乐只可以在心内寻得,并不在于你身处之地方。有人花费半生积蓄往外国的海滩度假,结果却败兴而返﹔有些人却可以在水灾灾区中划艇作乐,玩个不亦乐乎。

作者  | 2009-7-5 18:57:18 | 阅读(42) |评论(2) | 阅读全文>>

重要的考试

2009-6-30 20:14:26 阅读23 评论3 302009/06 June30

  明天我就要去参加考试了,希望我能通过,我会好好努力的,加油啊

作者  | 2009-6-30 20:14:26 | 阅读(23) |评论(3) | 阅读全文>>

塞外风光无限好

2009-5-26 18:23:43 阅读59 评论1 262009/05 May26

这个周末很有幸福,一路狂奔,回归大自然,离开克市,很快就驶进了一望无际的草原,车在草原上奔驰,起起伏伏,如船行海中。那种兴奋是难以言表的。野花星星点点,低头吃草的羊儿,玩耍嬉戏的小羊羔,可爱的小牛犊紧紧地依偎妈妈的身旁,骏马在这里驰骋,好一副大自然的天然水墨画,路边隐约可见的雪山峰为巴尔鲁克山,巴尔鲁克山融合了天山的险峻高贵和阿尔泰山的温柔风度,又以其神秘色彩而具有自己独特的风格,而小白杨哨所、历史名人巴什拜、孙龙珍烈士,又为这座英雄的山峰披上了一层淡淡的光环,而隐藏在这光环下人文的近乎原始的自然风貌和徒步线路,更足以让每位旅行者终生难忘。

作者  | 2009-5-26 18:23:43 | 阅读(59) |评论(1) | 阅读全文>>

(转)人言我好坏,不生喜怒心

2009-5-25 20:42:10 阅读27 评论0 252009/05 May25

(转)人言我好坏,不生喜怒心
别人讲我们不好,不用生气难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用。  好誉而恶毁,人之常情。人都是喜欢听别人说自己的好话,而不愿听自己的坏话。被人言语相激会生怒气,一番甜言蜜语则很舒服。在佛家看来,就是有我相,有分别心,难免烦恼缠身。
  《金刚经》上说:“无人相,无我相,无众生相,无寿者相。”教人要有一种无我的态度,意识中没有你,没有我,没有众生,没有想长寿这个念头,这样就没有烦恼生成。
  人的真正境界要自己修出来,一个修行人要想成就的话,应该时常保持沉着、冷静,不要为一点小事或一句话,就忍不住了。在生活里,苦乐、利衰、毁誉、称讥,这八种风随时随刻都会吹过来。尤其是称讥,说你一句好,你就大为欢喜,听到讥笑、讽刺你的话,你就忍不住了,就要生气了,发火了,乃

作者  | 2009-5-25 20:42:10 | 阅读(27) |评论(0) | 阅读全文>>

一天的养生法则

2009-5-18 17:11:54 阅读49 评论0 182009/05 May18

天当中,人的养生法则

中国的文化和中医都是非常注重时间,时间在中医里是非常重要的要素。

子时(夜里11—1点)——胆经当令

这个时候是胆值班,不是我们说的胆囊。胆经在身体的两侧,从手臂开始。胆决定生发之机,比如两鬓斑白,实际上就是生机慢慢弱了,这就是胆经的问题。比如偏头痛,左边和右边不一样,左边和肝血有关,右边是和肺经有关,同时都涉及到胆经的问题;你后脑白发和前面白发,前面长白头发是胃经,是胃气败的一个现象,是胃气出现了衰退,前额痛也是属于胃病的痛。治不一样的头痛症,实际上一个真正的好中医是辨症论治的,不仅要问你哪痛?还要问什么时间痛?这就把问题弄全面了。如果你光说我前面头痛,这是胃经痛,而且我还要问你是几点痛?什么时间段会痛?我就知道这个时候谁在当班。就像管理一样,这时候我们就管值班的人就够了,这都是很重要的。

1、养生机:凡十一藏取决于胆

作者  | 2009-5-18 17:11:54 | 阅读(49) |评论(0) | 阅读全文>>

 

我皈依佛教,并非由于接受了哪一位佛教高僧或居士的教导,纯粹是一种神秘经验,是非常痛苦和艰难的过程。

1976年10月,我十九岁的长子传侠,突然在美国纽约哥伦比亚大学自杀丧命,这对我真如晴天霹雷,我伤心得几乎自己也想跟着自杀。当时,有一强烈的疑问:“为什么要自杀?为什么忽然厌弃了生命?”我想到阴世去和传侠会面,要他向我解释这个疑问。

著名作家金庸 自道皈依佛门曲折路:从痛不欲生,到欢喜、大欢喜 - 白衣 - 白衣

作者  | 2009-2-25 22:29:16 | 阅读(29) |评论(0) | 阅读全文>>

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